不管出发去哪里，旅行之于我都是一种放松心灵的有氧行为。人家说遛猫遛狗，把散步叫遛腿，我就再进一步把旅行叫做“遛心”.把心牵出去遛遛,以免它被禁锢在钢筋水泥的框框里习觉得常了，在需要自由阐扬的时辰已经木然的不知所措.把心牵出去遛遛,让它完全彻底的感应感染年夜自然,我们天天糊口在一个格子里,工作在另一个格子里,坐在一个可以移动的格子里以使自己能穿梭于在糊口和工作的两个格子之间,去遛遛,只是但愿它分开一个固定的轨道,去感应感染此外一种糊口.
分开
10月28日早晨，上海下着毛毛细雨，整个城市胧在一片薄雾中，这雾些许讳饰了这个城市锐气，高楼年夜厦不再显得高不成攀或者直入云霄；这雾也给整个城市平添了几分浪漫，高楼里星星点点的灯光透过玻璃窗子从雾里射出来也变的很柔和。常日里毂击肩摩的马路，这时辰也还稀稀拉拉的只有不多的车辆。就在这样的雾、这样的雨中我辞别了常日上班和工作的上海，辞别了朝九晚五的糊口，辞别了天天挤的二号线，在常日还没起床的时刻踏上了一段旅途。
此行首要去了三个岛，就按挨次写写在这几个处所的见闻和感应感染吧
普陀山
普陀山是个小岛,其面积（12.5平方公里）之小远远小于它的名声,跟娥眉山、九华山、五台山并列称为全国释教四年夜名山。岛上一共有4500小我摆布，互相都熟悉，所以外来人上岛一眼就能被认出来，风闻岛上居平易近的亲戚也要办年卡才能上岛。
十几年以前岛上居平易近年夜多以打鱼为生，偶而种点粮食作物等等。自从政府成长旅游业以来，全岛的居平易近便以旅游为生（政府全征了他们的地，统一盖成了宾馆和村庄，然后再把村庄的房子分给居平易近们），是以岛上居平易近有的搞家庭旅馆，有的搞餐馆，有的去公务机构上班。岛上的水、电都是经由过程海底从宁波输送过来的。吃穿费用也年夜多都是从此外处所输送而来。是以在岛上吃饭斗劲贵。
岛上寺院林立，喷香火兴旺，最高的寺院是“慧济寺”，最年夜的是“普济寺”，最古老的是“不愿去不美观音庙”。还有“紫竹林禅院”、“法雨寺”、“西方苑”等，各个寺院所供奉的菩萨和佛像年夜同小异，而且建筑气概也很相似。只有“不愿去不美观音庙”这个景点我最喜欢了，这里不象此外寺院那么闹热强烈热闹荣华，又靠海，所以还有一番感受。相传唐咸通年间，日本僧人慧锷从五台山请得不美观音佛归国 ，路过普陀莲花洋，遇风受阻，慧锷顿悟：不美观音不愿去日本，于是他由潮音洞旁上岸,当地张姓居平易近空出自家茅屋供奉这尊不美观音佛像，这就是“不愿去不美观音院”的由来。是以也就有了普陀山最早的寺院，后来历朝经由改建扩建，文革时曾被毁坏，后又重建，就根基形成了此刻的规模。 因为它靠海，海、岛、天、佛、一体，所以比此外寺院多了几分灵异碧透的感受，也比此外处所多了一层虚无，也多了几分缥缈的仙味。从这里往下有“潮音洞”这个景点，其实就是一个海边听潮的处所，但有良多历史传说和故事，所以给它披上了一层神秘的色彩，多了几分扑朔迷离之感。抛开这些，我感受这里听潮不及桃花寨的“碧浪潮生”声音美妙，也不及那儿那里的海水蓝。
穿行于各寺院之间也免不了烧几柱喷香拜拜佛，在普济寺烧完喷香，BF问：“你许了什么愿？”我说：“那哪能告诉你？”然后问“你许了什么愿？”他说“心无邪念，并不因为我给她烧了几柱喷香我就向她要求什么”，仿佛有点禅意，就把它也写在这里。
在紫竹林禅院时，看到几个藏传释教的喇嘛，他们或走三步或走五步一叩头，先跪在地上，尔后身体整个向前完全趴在地上，风闻这个姿势叫做“五体投地”势。他们不像我们汉族的朝拜者，烧几柱喷香，挤到佛像面前往跪拜一下或者鞠几个躬就算是完成拜佛了，其实我也是这样的。他们的跪拜不必然在佛像前，在寺庙的任何一个处所都是一样的，即使碰着台阶也不破例。我看到有个喇嘛他的跪拜的路线刚好经由一尊佛像，那时正有良多人在佛像前的蒲团上跪拜，他就走在旁边找了块没人的空位，做了一个五体投地，然后又继续前行了，跟在没有佛像时得跪拜一样。或许在他们心里佛无处不在，有佛像和无佛像是一样的，或许佛像也只是佛家文化的一个有形的载体，佛像塑成这样和塑成那样在他们心里都是一样的？
我服气他们这种精神，他们所信仰的应该是藏传释教，两者虽都是释教但仍是有一些细微的分歧，教义的分歧我概略说不出来，但就供奉的菩萨和佛像的塑造来说，我们汉族的佛像斗劲慈爱，而他们的佛像则斗劲威武，有点像我们这里的将军或者武士的装扮。我起头看到的时辰感受挺受惊，佛像居然佩戴刀兵。话题绕的有点远了，继续回到这几个喇嘛的主题来，我钦佩他们这种佛法无边的境界，这概略就是真正的佛家精神了：恢弘，慈悲，没有种族、没有边境的分歧。
很巧的是我到南海不美观音像跟前的时辰又看到了他们几小我，他们一行共三小我，一小我双盘腿坐在地上高声用藏语念着经，另一小我面临着菩萨像在以“五体投地”姿势不竭的进行跪拜，还有一小我斜靠着栏杆站立着，口中默念着什么。那时这个广场良多游人，因为当天是不美观音文化节，上午在这个广场进行揭幕式和纪念勾当，只有vip才能来这儿，是以下战书的时辰就涌来了良多游人。广场上也因为上午的勾当有搭的表演台，在表演竣事后正在由工作人员拆失踪，还有一些此外装饰品正在被拆卸。我到广场的感受是闹哄哄的，也很杂乱。而他们居然能在这样的情形下心无旁骛的干自己的工作，使我对他们又增添了一层钦佩！他们来普陀山拜佛念经，我原本觉得他们会跟我们汉族的僧人交流，在跟其中一个喇嘛聊了之后才知道，没有。他们美全是自己参拜，甚至连一柱喷香也不曾在菩萨面前烧过，唯有一颗虔敬的心，而这即是最为珍贵的。而这个也许对做任何工作都很珍贵。这概略也是我此行所学到的最主要的工具了。
这一气象使我想起了早上在普济寺看到的气象，参不美观完普济寺快要出门的时辰看到普济寺的年夜门口仿佛有个法事，良多僧人走了出来。就站着看了一会，可是这一看年夜年夜削减了我对普陀山僧人的正面感受。其实他们的法事我亦不知道是个什么样的法事，只看到有良多僧人排成一排在正殿门口的广场上跟着队伍走几圈，良多人心不在焉，有的人在盯着别处发呆，有的人不竭端详着围不美观的游人，有的人跟此外僧人挤眉弄眼的打号召，有的不想走了就在这么多游人谛视之下公开插队，有的人居然往队列外的游人一侧吐痰。这种感受糟透顶，整个一个队伍走的松松垮垮，比个打了败仗的士兵还没精神。我在想或许，寺院本不应把这法事放置在这么多游人收支的闹热强烈热闹荣华的早上，这样晦气于他们做净心法事。又或许净心研究佛法的本就无几人，只这样随便走个过程，巨匠都轻易糊弄曩昔，搞的那么严厉反而巨匠都别扭？在少林寺看到的僧人作法事也年夜同小异，只印象里没有这么夸张而已，概略我们的寺院除了满盈着浓浓的喷香火味已别无它物？乐哉，悲哉？
这一情景也令我想起来2001年秋季的一次因为出差而去参不美观的甘肃甘南的拉不楞寺（是个藏传释教的寺院），他们一般只对旅客开放半个寺院，此外半个作为他们内部讲经传教用。隔几天更调一次。这样他们便老是拥有一半的空间作为工浸染。门票也很廉价概略20～30元摆布吧，没有烧喷香的味道。若是去看佛我举荐去藏传释教的寺院。
朱家尖
在朱家尖，就去了一个景点即南沙国际沙雕广场。南沙靠海，有一片很年夜的沙滩，沙子取之不尽，是以在这儿进行沙雕展有得天独厚的资本优势。稍往内陆一点有一片树林和一个很年夜的广场，广场两旁一边靠山，一边是一片海滨酒店。树林也是长在沙土中的。沙雕展就分布在沙滩和树林里，沙滩上是一些年夜型主题的作品，树林里是沙雕童话，用沙雕的形式讲述了三个童话：有渔夫的故事，白雪公主和七个小矮人，海的女儿。在林中曲弯曲勉强折的小路上走着，时不时碰着一个沙雕描述童话的成长过程中的一个情节，仿佛一边走一边听收音机里播放的“小喇叭起头广播了”的感受，又回到了小时辰学渔夫的故事时的气象。渔夫一家甚至他家的狗，佳丽鱼救起沉船的王子，白雪公主嫁给了的白马王子，一个个有板有眼，形象传神。沙雕艺术家让我看到了童话中的白马王子和他的骏马。
沙滩上的沙雕，有一个以很年夜的主题为主的沙雕群：郑和下西洋。分袂以分歧的场景描画郑和七次伟年夜的航海史，有郑和航海所经之国并与其进行平易近间商业的，有郑和会见当地国王的等等。排场宏壮，又有几分异域风情。除了这个年夜的主题以外，还有一些小主题，好比维纳斯降生，海洋生物，因沉船而漂荡在孤岛的海员，加拿年夜的河流等等。这些雕镂家来自世界各地，但所默示的主题中年夜都或多或少的有海或者河流。我记得很清楚的一尊沙雕是正面一个女神和一个海豚亲善相处，神气怡然，而后背却是暗流涌动，又一个巨年夜的鲨鱼再向它迫近。这概略就是海给人的感受，舒适的海面下面不知道储藏了若干好多未知的力量，这也是我搭船来的时辰所想到的，想起了“少年Pi的奇幻漂流”，想起了“泰塔尼克号”，也是我对这幅作品印象深刻的原因。
我喜欢童话，也就感受树林里的沙雕比沙滩上的沙雕有趣，多了几分活跃活跃，少了几分抽象。
桃花岛
桃花岛去了两个景点，射雕城和桃花寨。假如让我举荐景点，我会首推桃花寨。这里是完全自然的风光,可以看到碧蓝的年夜海,可以倾听海浪拍打岩洞的声音,抛开普陀山的潮音阁的历史传说和佛的渊源不谈,这里的潮声就加倍美妙悦耳.景点叫"碧浪潮生",金庸提的四个年夜字从上到下写在岩洞旁边的岩石上.整个岩洞呈窄长型,由三面很陡峭而且很高的岩石组成,洞底是海浪带上来的年夜巨藐小的石子儿,就是因为这些小石子儿,使得这里的潮声分歧凡响.海浪冲上来时,好象举年夜海之力推一个年夜浪拍打岩壁,因为岩洞很深,是以有很年夜回音,海浪上岩洞的声音深邃深挚而浑朴,似乎海浪跟岩石有着宿世的冤仇,它怒吼着拍打着岩洞壁,而洞臂则象尊宽容的年夜佛,除了有海浪声音回响以外没有的回应,只留着海浪无力的慢慢退了回去.海浪退回去的时辰被无数小石子儿狡诈地分成了无数很小股的水流,哗啦啦流了下去,听起来好象响起了无数掌声,声音清脆清脆,好象小石子儿们为自己成功平息了海浪的怒火而击掌欢呼.一拨海浪退回去了,海的家族派另一拨又出来,一再着同样的声音,就这样周而复始,不竭吹奏着这年夜自然最美妙的音乐,亘古不变.我很是喜欢这个景点，若是让我给这个景点取名，我会把它叫掌声阁，或者叫"一笑泯恩怨",给这景点增添几分欢愉的感受。未来，等我名声盖过金庸了，必然把这名给改了！
桃花寨还有一处景不美观我也感受很美，叫桃花潭。这里有浅浅的一湖水，湖里有小小的荷叶紧贴着湖面，还有含苞待放和淡黄色的荷花。湖边垂柳依依，四面环山，是以没有风。旁边有个茶馆，坐在这湖边，喝几杯茶，人如在画中。听着鸟儿的歌声，闻着浓浓的木樨花喷香，赏识湖光山色，再品着茶，就更是舒服了！在这里可以感应感染到“人世十月木樨谢，山寺木樨始盛开”的诗意。
在去桃花寨的路上就正好能看到塔弯金沙这个景点,蓝色的海水,金色的沙滩,两旁是浓绿的小岛,若是是炎天,在这里泅水必然不错.
再说说射雕城吧,李亚鹏、周迅版的射雕就是在这里拍摄的.这版的射雕不及83版，而这里比起年夜不美观园,便显的粗拙,虽然都是书中景色的再造.射雕城不及年夜不美观圆,年夜不美观圆不及姑苏园林,因为姑苏园林多了一些人糊口的气息.而射雕城里除了有一些拍摄道具和建筑气概很相似的建筑之外好象没别什么了.
却是去射雕城的路上看到刚刚染上黄色的桔子，从树叶间探出个脑壳来，仿佛期待着人们将他们从压弯了的枝头卸下来。黄橙橙的橘子点缀着浓绿浓绿的树，这就是春花秋实的沉甸甸的感受了。
尾声
写下这些，就是在我记忆河流之滨的沙滩上留下几个斑斓的脚印……留下一串笑声…… 不外遛了心脑，累了腿脚
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